編者按：2022年7月6日，由三峽川劇藝術(shù)研究傳承中心（重慶市三峽川劇團(tuán)）創(chuàng)排的本土原創(chuàng)現(xiàn)代川劇《峽江月》登上第五屆川劇節(jié)舞臺。該劇是重慶市近年來新創(chuàng)川劇的代表劇目之一；是“萬州戲劇現(xiàn)象”的又一亮點(diǎn)；是聞名遐邇的“下川東”川劇藝術(shù)傳統(tǒng)的再度轉(zhuǎn)身與亮相。重慶市文藝評論家協(xié)會邀請文化評論者和部分觀眾參與本劇的觀評活動，他們將從劇目緣起、文化背景、藝術(shù)特色、呈現(xiàn)情況等方面，對本劇進(jìn)行介紹和討論。
歷史深處的“守護(hù)”——川劇《峽江月》的詩意表達(dá)
文/趙勇
這一晚，我在川劇《峽江月》的高腔中，恍惚間看到了秦嶺的山和江南的水。與西方戲劇的“史詩”筆法相比，中國戲曲“花部”中的“南腔北調(diào)”，簡直妙不可言。人們用歌舞演故事，用命運(yùn)傳真情。
我一直相信，戲劇是由一方水土雨露經(jīng)年化育而成，那是生活在這里的人們與天地萬物的對話，《峽江月》就是如此。故事的發(fā)生地原四川萬縣，現(xiàn)在的三峽腹地重慶萬州，蜀道之難、生存之艱、世道之苦并沒有摧毀彼時(shí)人們的生存意志和對幸福的向往。茶館老板江小月，接連痛失三個(gè)有恩有義的男人，不斷跌倒爬起，收拾心情，在戰(zhàn)火和生活的摧殘中繼續(xù)守護(hù)和追求真愛。他們的情感接力，經(jīng)得起考驗(yàn)，愛得坦坦蕩蕩、活得瀟瀟灑灑；他們茶館互助，國難當(dāng)頭，激流勇進(jìn)；他們走峽江、望明月，豪情萬丈、柔情似水。
《峽江月》中有愛情之悲，但不撕心裂肺，有愛情之媚，但不無病呻吟，因?yàn)檫@一切和大歷史、大山水有關(guān)。所謂大歷史指的是，故事愛情中的悲歡離合，是小人物在歷史航船中的顛簸。大山水指的是在峽江地區(qū)生活的人們有一種天然的戰(zhàn)山斗水的頑強(qiáng)生命力。在抗戰(zhàn)和內(nèi)戰(zhàn)期間，萬縣都是連接江漢平原和四川盆地之間重要的戰(zhàn)略交通重鎮(zhèn)，全國各地人員往來頻繁，在此落腳生息。江小月經(jīng)營的茶館和水老大從事的碼頭航運(yùn)，都是非常典型的巴蜀公共空間。江小月的前夫死于日本大轟炸，而水老大冒險(xiǎn)轉(zhuǎn)運(yùn)抗日物資，為國犧牲，既是愛國也是愛家，他對江小月守望十二年。江小月喜歡鐵骨錚錚的漢子，稱水老大為真男人，既是一種兩性之間的情愛流動，也是對慷慨赴國難的英雄的愛慕。內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)后，茶館老表劉望成了有待“成長”的角色。劉望膽小怕事，他自知無法入江小月的眼，但依然默默守護(hù)茶館這個(gè)“家”的完整性和可持續(xù)性。在他看來，只要茶館這個(gè)物質(zhì)基礎(chǔ)在，生活就會繼續(xù)，家就沒有散。所以茶館凋零，他不離開，茶館被賣，他竭力反對。劉望把這個(gè)望江茶樓看成是與江小月“相守”的見證。當(dāng)反動勢力丘八威逼江小月說出劉望的下落并強(qiáng)搶茶樓的時(shí)候，劉望在完成護(hù)送船幫孤兒的任務(wù)后回來了，并最終為救江小月死在丘八的槍下。在那一刻，他聽到了江小月對他的贊美，成為了真正的男人。編劇鄭瑞林曾在去年成都舉辦的川劇創(chuàng)作與評論研討會上作了《紅色題材的詩意表達(dá)》的發(fā)言，“紅色題材劇作不一定全部聚焦于革命領(lǐng)導(dǎo)者或者聲名彰顯的人物，普通百姓的歷史及命運(yùn)，同樣具有動人心魄的力量”。這些小人物的革命光輝，并不完全是完全“天下為公”的家國意識，而是有一種底層視野下的私人情感在起作用。他們將革命化為一種溫暖的注視、情感的守護(hù)和相互之間的惻隱之心。比如水老大和劉望這兩個(gè)男人他們“一明一暗”“一里一外”，前者滿嘴“開黃腔”大膽表達(dá)，保護(hù)小月不被欺負(fù)，后者“酸溜的”說話，小心翼翼照顧。這種愛情不是建立自私自利的對愛的嫉妒和占有，而是有以一種樸素的古禮之美。還有來自上海的小茉莉，被江小月所收留，原因之一自然是江小月的抗戰(zhàn)意識的自覺，因?yàn)榻≡轮佬≤岳驅(qū)びH的對象是國軍抗日戰(zhàn)士，更重要的是她底層姐妹的同情和關(guān)愛，同是天涯淪落人。
《峽江月》的“川味”不只體現(xiàn)在萬縣人民敢愛敢恨的鮮明性格、家國一體的豁達(dá)胸襟，還流轉(zhuǎn)于其獨(dú)特的審美“韻味”上。該劇采取的悲劇喜演的表演方式，既有孤苦無助時(shí)鏗鏘有力的時(shí)代控訴，也有纏綿悱惻的愛情試探。比如當(dāng)她和水老大的愛情被傳統(tǒng)封建家長三叔公阻撓被當(dāng)眾羞辱、圍攻，仍不甘命運(yùn)，聲聲泣訴。當(dāng)他被逼著去退聘禮，兩人眉目相送，互相愛慕對方，又要恪守禮數(shù)，這個(gè)時(shí)候，用了角色自白的方式，互相唱出自己的心里話，讓觀眾知道各自的情感顧慮。這樣一種互猜心思的感覺，像極了昆曲中情竇初開的戀愛橋段。
本劇主角江小月的扮演者譚繼瓊，扮相俊美，嗓音甜潤，唱腔明亮而溫婉。哭訴的時(shí)候，川劇高腔傳遞出一種有力量的美感，她思念自己所愛的人，但卻“哀而不傷”，還有活下去的決心。譚繼瓊是戲劇梅花獎得主，近年主演的《鳴鳳》《白露為霜》等川劇作品備受戲劇界矚目，這些作品都將女性提升到一種主體性視角，刻畫出四川女性剛?cè)岵?jì)的性格和對獨(dú)立人生的主動性追求。川劇花旦高腔“宛轉(zhuǎn)”而不低靡，氣息在疾徐間回旋上升，從鎖眉低吟過渡到清澈見底的高音，然后迅疾消散于舞臺上空。這種腔調(diào)的“突轉(zhuǎn)”仿佛是女性主人公對自我生命價(jià)值的一次確認(rèn)和回歸。
水老大等船工在運(yùn)送戰(zhàn)略物資中遭遇日軍大轟炸壯烈犧牲，這一場景讓人印象深刻。這一段將川江號子的“喜劇”精神融入到悲壯的歷史語境中，從容傳達(dá)出水老大等中國底層人民英雄主義氣概。川江號子用四川話演唱，演唱富于激情，發(fā)音硬挺洪亮，吐字清晰有力，強(qiáng)調(diào)字頭噴口，音色堅(jiān)實(shí)，節(jié)奏自由而又符合勞動規(guī)定節(jié)拍。船工號子由號工領(lǐng)唱，眾船工幫腔，號令而歌。每句領(lǐng)腔都要“喊”起來，而且每句掃腔都要給船工的幫唱一個(gè)“喲呵呵，嘿咗”。我們能感受到在滔滔江水和高空盤旋的日軍飛機(jī)的轟炸中，這些船工們一鼓作氣劃槳向前沖鋒的場景。水老大領(lǐng)唱，“峽江兒郎血滿腔”“闖得過去地久天長”“闖不過就如夢一場”，其他船工以“喲呵呵，嘿咗”跟隨幫腔，要求大家同仇敵愾、不畏生死。這種一唱一和，急速推進(jìn)的聲浪，在一聲劇烈的爆炸中戛然而止，這是一種自我力量的超越，也是率性而為的男性氣質(zhì)表達(dá)，具有非常震撼的陽剛之美。川江號子高亢粗獷、婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)、風(fēng)趣幽默。水老大面對生死時(shí)刻，想起了婆娘，想起了江小月，這時(shí)，他唱到“家鄉(xiāng)親人如想我”，然后大家集體喝酒，緊接著眾船工一起唱“各人都有心頭肉。”非常俏皮的語言，講出犧牲者內(nèi)心的不舍和迎接犧牲的達(dá)觀。
《峽江月》的舞臺前景兩側(cè)分別是江亭一角和盤根交錯(cuò)的黃桷樹，地域符號簡潔生動：望江亭是一種守望，望眼欲穿的等待，那也是劉望的隱忍和堅(jiān)持；黃桷根系讓人聯(lián)想到一種生死相依的命運(yùn)糾纏，江小月念念不忘的好男兒魂安于此。舞臺主空間承擔(dān)敘事功能：幾把竹椅，幾張方桌，幾盞清茶，幾度春秋。四川茶館，別具一格。這里鄉(xiāng)音裊裊，川民生活氣息撲面而來。這個(gè)茶館被置于活動裝置中，分別由兩側(cè)向中間緩緩移動，并拼貼為一個(gè)整體，隨后故事徐徐展開。這使得茶館成為一種陌生的熟悉場域。望江茶館發(fā)生的戲劇性事件被披上一種歷史真實(shí)的外衣，我們熟悉的“茶館”味道沒有改變，同時(shí)也帶來一種“新奇”的現(xiàn)代觀劇感：舞臺裝置打破幻覺，讓我們依然需要一種冷靜的距離去審視那個(gè)歷史褶皺下底層人們的真實(shí)的生存境遇。這個(gè)茶館中包蘊(yùn)的東西依然需要在當(dāng)下繼續(xù)燃燒。
舞臺后景中是一幅奪目的巨幅紗帳，上有一輪圓月，透過紗帳后面是崇山峻嶺下朝我們奔來的洶涌峽江。臺下的觀眾，透過朦朧的紗幕，目睹了以江小月、水老大為代表的川江人民，在歷史深處的真情守護(hù)和生生死死的民間傳奇。
作者：趙勇，系藝術(shù)學(xué)理論博士，重慶郵電大學(xué)副教授，重慶文藝評論家協(xié)會會員。
（本文照片由余小武拍攝）
600bd524-6a81-498b-8e10-6aff1cc18895.jpeg)
