重慶文化和旅游研究系列評(píng)論——評(píng)“第五屆川劇節(jié)”現(xiàn)代川劇《峽江月》之三
2022-07-13 15:55:20 來源:重慶文藝網(wǎng)

編者按:2022年7月6日,由三峽川劇藝術(shù)研究傳承中心(重慶市三峽川劇團(tuán))創(chuàng)排的本土原創(chuàng)現(xiàn)代川劇《峽江月》登上第五屆川劇節(jié)舞臺(tái)。該劇是重慶市近年來新創(chuàng)川劇的代表劇目之一;是“萬州戲劇現(xiàn)象”的又一亮點(diǎn);是聞名遐邇的“下川東”川劇藝術(shù)傳統(tǒng)的再度轉(zhuǎn)身與亮相。重慶市文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)邀請文化評(píng)論者和部分觀眾參與本劇的觀評(píng)活動(dòng),他們將從劇目緣起、文化背景、藝術(shù)特色、呈現(xiàn)情況等方面,對本劇進(jìn)行介紹和討論。

清輝滿地人間情——現(xiàn)代川劇《峽江月》觀后感

文/林永蔚

劇場內(nèi)樂聲驟起,舞臺(tái)上燈光漸明,當(dāng)一幅青山高聳,江水浩瀚,舸帆搏浪,眾生營營的川東碼頭風(fēng)情圖,驀然展現(xiàn)在觀眾們的眼前時(shí),企盼中的人們心緒為之一振。在臺(tái)上繪聲繪色表演的引導(dǎo)下,大家情不自禁地跟隨著劇情的發(fā)展,一步步穿越到了那不堪回首的充滿國恨家仇的崢嶸歲月。

本劇主演譚繼瓊女士曾塑造過“鳴鳳”“陳白露”這兩個(gè)民國時(shí)期受傷害,受凌辱的感人婦女形象。而今她又“高堂滿地紅氍毹,試舞一曲天下無”,演繹出了另一位民國女人緋惻凄惋的峽江悲歡,順利完成了塑造川劇“民國三女性” 的宏大舞臺(tái)組合。

譚繼瓊以往飾演的鳴鳳、陳白露兩人的境遇雖各不相同,但都和京劇《金鎖記》中的“曹七巧”一樣,是在那魑魅橫行的社會(huì)中被戕害的纖柔女性。今天舞臺(tái)上的“江小月”這個(gè)人物卻視角更廣,立意更高,她的思想內(nèi)涵和行為舉止具有更深刻的社會(huì)歷史意義。這是愛國主義和人性美的高度契合,這是譚繼瓊藝術(shù)創(chuàng)作理念的升華,也是她和她的演出團(tuán)隊(duì)堅(jiān)持“以人民為中心” 創(chuàng)作實(shí)踐的可喜成果。

文藝最能代表一個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌,最能引領(lǐng)一個(gè)時(shí)代的風(fēng)氣,只有真正做到“以人民為中心”,書寫人民的喜怒哀樂和精神追求,社會(huì)主義文藝才能發(fā)揮最大限度的正能量。

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在此劇的創(chuàng)作中,重慶市三峽川劇藝術(shù)研究傳承中心首先想到的就是怎樣全面貫徹“雙百”方針,“堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)”的創(chuàng)作方向。《峽江月》的劇作者們,因勢利導(dǎo),充分發(fā)掘其藝術(shù)潛力,編演的這出峽江人自己的劇目,必然會(huì)成為有利于地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的,具有十分積極意義的新時(shí)代文藝珍品。

以萬縣為中心的川東地區(qū)在我國現(xiàn)代革命史上占有重要的地位,當(dāng)年朱德、劉伯承、陳毅等元帥曾在這里戰(zhàn)斗,打響了反帝的激烈槍聲;川軍抗日從這里東進(jìn),江竹筠夫婦領(lǐng)導(dǎo)的川東游擊隊(duì)也曾在這里浴血苦戰(zhàn),迎接曙光。這宏大深邃的歷史背景,既為劇中人拓開了風(fēng)起云涌的廣闊空間,也為他們的言行舉止奠定了合理的情感基調(diào)。

極富巴蜀韻味的川劇音樂,生動(dòng)形象的峽江方言,一波三折的情節(jié)推進(jìn),聲情并茂的唱做念打,直讓觀眾們從臺(tái)下融進(jìn)了臺(tái)上,在對現(xiàn)實(shí)的眷顧中引發(fā)出了對歷史的深刻反思。

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事情可得從96年前說起——那是1926年秋,英艦肆無忌憚地侵泊萬縣江岸。9月5日這天,敵方竟發(fā)射炮彈轟擊繁華市區(qū),制造了駭人聽聞的萬縣慘案。我們劇中的女主人公江小月的丈夫陳三就死在這次慘案中。十二年過去了,為了將兒子陳杰撫養(yǎng)成人,在亡夫摯友橈夫子水老大的幫助下,江小月含辛茹苦地經(jīng)營了個(gè)“望江客棧”聊以度日,故事由此拉開了序幕。

劇中主要人物江小月經(jīng)歷了“九五慘案”“日寇侵華”“國共內(nèi)戰(zhàn)”等重大歷史事件。國破山河碎,百姓盼春歸。以江小月、水老大為代表的劇中人在這戰(zhàn)火紛飛的時(shí)刻,心中涌起了熾烈的愛國主義熱情,李半仙獨(dú)子喪前線,江小月送兒赴延安,水老大舍命運(yùn)物資……這或明或暗的戲劇情節(jié),表現(xiàn)了峽江人心中蘊(yùn)含著的保家衛(wèi)國的巨大能量。與此相反,三叔公橫施族權(quán)和四寡婦的步步緊逼,又從另一側(cè)面,形象而深刻地再現(xiàn)了舊社會(huì)對婦女肆無忌憚的欺辱和迫害,這充分揭露了封建勢力絕滅人性的殘酷本質(zhì),進(jìn)一步提高了本劇的政治站位。

濃郁的地方文化色彩是本劇的又一藝術(shù)特色。

中華文化是世界四個(gè)古老文化體系中唯一沒有中斷自身傳統(tǒng)的文化體系。這條不曾間斷的文化長河中蘊(yùn)藏著浩瀚精深、燦若繁星的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

“萬川畢匯,萬商云集;西山鐘鳴,碑銘傳世”。萬縣一帶物阜民豐,人杰地靈,世代傳承著豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源。除川劇的高腔、燈戲以外,劇中還將“四川竹琴”“板凳龍舞”和“喜鬧蓮簫”這三個(gè)群眾喜聞樂見的 “非遺”項(xiàng)目,有機(jī)地融進(jìn)了舞臺(tái)之中。

劇中重要配角李半仙手不離琴,這不僅再現(xiàn)了“竹琴”藝術(shù)的奇巧形式,而且以其生動(dòng)活潑,詼諧幽默的唱詞,或畫龍點(diǎn)睛,或意在言外,或承上啟下,穿針引線,有力地推進(jìn)了劇情的發(fā)展。另外,板凳龍和蓮簫的運(yùn)用也在凝重的劇情中增添了一股熱鬧氣息,強(qiáng)有力地烘托出了地方民俗文化特色,這不能不說是劇作者巧妙運(yùn)用傳統(tǒng)“非遺”精品來增強(qiáng)舞臺(tái)效果的神來之筆。

具象和意象的有機(jī)結(jié)合,以意傳情,以虛代實(shí)是中華戲曲固有的表現(xiàn)手法。在《峽江月》一劇的編排中,主創(chuàng)者守正創(chuàng)新,不僅繼承了川劇表演的固有程序, 而且引入了十分新穎的現(xiàn)代表現(xiàn)手法。劇中的三條鸞帶分別象征了江小月的三段情感糾葛。前臺(tái)左側(cè)大樹上至始至終都掛著的那條綠色長巾,凸現(xiàn)了江小月不忘亡夫舊情的種種無奈;江、水兩人的紅綢舞,熾烈生動(dòng),既表現(xiàn)了“江”對水老大支援抗戰(zhàn),舍身駕船的肯定和鼓勵(lì),也表現(xiàn)了她對守舊勢力及國恨家仇所強(qiáng)加的不幸的抗?fàn)?。亂世真情暢,紅霞映江濤,愛情的滋潤讓小月又一次信心滿滿地追求著新一輪的幸福。

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劇中的第三條綢帶卻是潔如皎月的白綾,這表示江小月被劉望見義勇為的轉(zhuǎn)變所感動(dòng),終于意惹神牽地接受了這位追隨了她二十余年的老表哥,但也意味著這是一樁悲愴的無果之戀。

整個(gè)舞臺(tái)上表現(xiàn)的雖是江小月個(gè)人的種種不幸和抗?fàn)帲蒲莩龅膮s是上世紀(jì)前期中國社會(huì)風(fēng)云變幻的宏大敘事。

“江風(fēng)呼嘯,是峽江人們不屈的生命吶喊;波濤綿長,是大河兒女不盡的人間情歌”,這句話深刻揭示了全劇的主題。

打造一部經(jīng)典作品往往需要作者嘔心瀝血,晨昏不輟的努力。這輪的演出本就已經(jīng)是第20稿了,由此可見劇作者們精益求精的創(chuàng)作態(tài)度。為了更進(jìn)一步讓本劇更加完美,本人不惴冒昧,在此謹(jǐn)提出以下三點(diǎn)膚淺的意見。

其一,本劇劇情跌宕起伏,劇中人物的心理活動(dòng)自然而然地會(huì)發(fā)生許多矛盾和碰撞。在本劇第三場中,江小月在三叔公和族人的威脅下,從“我們各自走好”的絕決,到“今日里痛痛快快愛一場”的以身相許,其間小月的心理發(fā)生了截然相反的巨大轉(zhuǎn)變。這橋段中的大段唱詞雖然有她和水老大深厚情感的回眸,但卻沒有充分表現(xiàn)對美好生活的強(qiáng)烈期盼和對族權(quán)惡勢力的蔑視。這就有點(diǎn)讓觀眾感覺后面的“交碗而飲,紅綢裹身”來得太突然,中間似乎還缺少一點(diǎn)“由推到就”的心理依據(jù)。此外,“男二號(hào)”前卑后亢的性格轉(zhuǎn)變過程在劇中的交代也欠明朗。前半部分中劉望的表現(xiàn)醋意滿腹,萎靡瑣猥,這與他后面見義勇為的行動(dòng)形成了巨大落差。能否適當(dāng)?shù)膭h去點(diǎn)劉望“這個(gè)不收錢,那個(gè)不收錢。就怕抗戰(zhàn)沒打完,客棧先垮桿”“我不像,有人像”之類的臺(tái)詞,把他演成一個(gè)暗戀表妹,但只是自慚形陋,缺乏自信的人,后來他被水老大迎難而上的壯舉所感動(dòng)后,終于能幡然醒悟,奮發(fā)圖為。為了突出他的轉(zhuǎn)變,此時(shí)能否加上一段內(nèi)心獨(dú)白,讓他也能在表妹面前挺起胸來,大聲喊出“我也是堂堂七尺男”的豪邁。這樣才能合理地詮釋他后來的作為,水、劉二人的藝術(shù)形象也才不會(huì)產(chǎn)生太大的落差。

其二,我們常說“無丑不成戲”,沒有奸詐刁頑就無以彰顯正氣凜然,反面角色在舞臺(tái)上的作用也是舉足輕重的。此劇中的三叔公和四寡婦都很有戲,可那位代表敵特的丘八就有點(diǎn)臉譜化了,至于后面的丘副專員更是概念化的表演居多。再說,他身為保密局副專員的高位,早是“掌陰教”的幕后黑手了,怎么能親自到街頭巷尾,茶房客棧來拋頭露面呢?

其三,大團(tuán)圓的結(jié)尾雖說有點(diǎn)落入俗套,但其卻會(huì)給善良的觀眾以心理的滿足。本劇結(jié)尾時(shí)的高潮似乎感覺不太突出。江小月在那風(fēng)雨如磐的四十來年的生命歷程中既失去了丈夫,又失去了“我愛的人” 和“愛我的人”。人們期盼著“清輝滿地人間情 ”的理想境界,我們多么希望她能在旭日東升的霞光映照下,精神抖擻地走向新的生活喲!

(圖/余小武)