文/沈剛
王堅紀(jì)功碑位于釣魚城西巖半坡，主體為一塊高5.6米、長5.91米的巨石。其西面正壁原刻有紀(jì)功文字，后被元代工匠鑿毀并改刻為千手觀音造像及佛教故事浮雕?，F(xiàn)存千手觀音主像高3.7米、寬2.4米，兩側(cè)伴刻5尊小佛，碑面四周飾以放射狀花紋。
王堅紀(jì)功碑刻立時間大致為南宋晚期（約1272—1276年），由王堅的繼任者張玨為紀(jì)念其抗蒙功績而刻。在殘碑上，共計有“……漢……跨開達(dá)……不……逆丑元主， 王公堅以魚臺一柱支半壁，……簽……書……戒于……八……相呂公……六十……稔矣黎有……于……定之設(shè)機(jī)……西蜀其自襄樊始，詩紀(jì)厥功被之金石，奉為父母拜識其靈……辟……簽書”61字，是研究釣魚城戰(zhàn)爭歷史最珍貴的資料。核心內(nèi)容包括“逆丑元主”“王公堅以魚臺一柱支半壁”等，明確指出了王堅擊斃蒙古大汗蒙哥、支撐南宋半壁河山的歷史功績。因碑文含“斥罵元朝”內(nèi)容，元軍占領(lǐng)后鑿毀原文，改刻佛教圖像以掩蓋真相。工匠為保留歷史記憶，故意留存部分殘文。
王堅（1198年－1264年）是南宋末年抗蒙名將，以堅守重慶合川釣魚城、擊斃蒙古大汗蒙哥而聞名，其“百戰(zhàn)彌堅”的軍事功績不僅延續(xù)了南宋國運(yùn)，更深刻影響了歐亞歷史進(jìn)程。王堅早年加入南宋名將孟珙的“忠順軍”，因潛入蒙古造船基地?zé)龤Т欢в嗨覎渎额^角。后隨余玠入川，參與收復(fù)秦州、鞏州等地，逐步成為四川抗蒙核心將領(lǐng)。 自1254年任合州知州起，王堅調(diào)集17萬軍民加固釣魚城。利用三面環(huán)江、懸崖陡峭的地形，修筑“一字城墻”阻截敵軍，開鑿天池泉井保障水源。組織屯田儲糧，使城內(nèi)可長期堅守。訓(xùn)練民兵，與副將張玨協(xié)同防御，形成軍民一體的防御網(wǎng)絡(luò)。1259年釣魚城之戰(zhàn)，蒙哥親率4萬精兵圍攻釣魚城，王堅率軍民抵抗，斬殺降將晉國寶，提振士氣；懸魚擲餅，嘲諷蒙古軍“再攻十年亦不可得”，動搖敵方軍心。宋理宗下詔嘉獎釣魚城軍民，贊揚(yáng)王堅“嬰城固守、百戰(zhàn)彌堅，節(jié)義為蜀列城之冠”，并封王堅寧遠(yuǎn)軍節(jié)度使。
王堅紀(jì)功碑碑文佐證了1259年蒙哥大汗在釣魚城之戰(zhàn)中身亡的史實。此役導(dǎo)致蒙古鐵蹄停止第三次西征，間接緩解了歐洲、亞洲多國的危機(jī)，被譽(yù)為“上帝折鞭處”。釣魚城堅守36年，王堅的防御策略延緩了蒙古南下，使南宋多存續(xù)20年，碑文成為這一軍事奇跡的直接物證，南宋存續(xù)的象征。
20世紀(jì)50年代，西南師范大學(xué)歷史系初步認(rèn)定其紀(jì)功碑性質(zhì)；1981年全國釣魚城學(xué)術(shù)討論會正式確認(rèn)，并列為國家二級文物?，F(xiàn)建有保護(hù)亭，碑體因風(fēng)化及歷史損毀僅存殘文，但其歷史價值仍被視為“宋元戰(zhàn)爭第一紀(jì)功碑”。
王堅紀(jì)功碑不僅是南宋軍民抵抗強(qiáng)敵的精神象征，更是研究宋元戰(zhàn)爭及世界歷史進(jìn)程的關(guān)鍵實證。其殘存文字與佛教造像的并存，展現(xiàn)了歷史書寫中的權(quán)力更迭與文化隱喻，堪稱中國古代戰(zhàn)爭史與石刻藝術(shù)的雙重瑰寶。
1982年秋，重主在廣播電視學(xué)會會長、重慶詩詞學(xué)會副會長楊鐘岫先生游釣魚城，循跡追往，沉吟豪情，有感于王堅紀(jì)功碑毀銘禁祀，鏟字留痕，肅然以思，感賦七律：
作樣裝神六百春，誰人識得個中因。
毀銘禁祀王刑酷，鏟字留痕匠意殷。
百代香煙籠石佛，千秋翠草存英魂。
一聲霹靂肝腸斷，又護(hù)殘碑度劫塵。
詩詞開篇對千手觀音“作樣裝神六百春”的輕蔑和批判，仿佛面對的不是佛像，而是有生命和思想的人，是活生生的歷史縮影。追尋歷史原因，元朝毀銘禁祀，命工匠鑿千手觀音代之，工匠有意鏟字留痕，別具匠心。三聯(lián)以香煙繚繞、翠草茵茵表達(dá)對英雄的崇敬。后來，千手觀音佛像被毀面目全非。而今，“又護(hù)殘碑度劫塵”，王堅紀(jì)功碑終于得到保護(hù)，詩人發(fā)自內(nèi)心深處的愉悅，表達(dá)了對歷史的現(xiàn)實熱切的歌頌。
中華詩詞學(xué)會顧問、中華詩詞評論委員會主任凌澤欣長期關(guān)注釣魚城抗蒙歷史，創(chuàng)作了多首釣魚城為主題的作品，其中最著名的是《陪蜀詩人夜覽王堅記功碑》：
慕名連夜仰王堅，斷壁殘巖古字斑。
以火來看元石刻，依稀認(rèn)得宋江山。
這首七絕通過“以火照碑”的意象，既描繪了紀(jì)功碑被元代工匠鑿毀后殘存的文字（王公堅以魚臺一柱支半壁……），又隱喻南宋遺民對故國的追思，展現(xiàn)了歷史滄桑感。其詩句“依稀認(rèn)得宋江山”呼應(yīng)了碑文殘刻的考古發(fā)現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)歷史記憶的碎片化特征。在《步韻和虞廷兄雨游釣魚城》中，“蒙哥宋主今何在”進(jìn)一步引發(fā)對英雄與時代關(guān)系的哲思。此外，其《釣魚城懷古》等詩作也多次提及王堅功績： “不是王堅能釣鯉，蒙哥豈服九泉輸”，以“釣鯉”暗喻王堅以釣魚城為支點(diǎn)支撐南宋江山，呼應(yīng)碑文“魚臺一柱支半壁”的壯舉。凌澤欣的詩詞以王堅紀(jì)功碑為核心意象，既是對南宋抗蒙精神的文學(xué)化重構(gòu)，也是對釣魚城世界文化遺產(chǎn)的詩意詮釋。其創(chuàng)作手法融合了地方風(fēng)物、歷史考據(jù)與個人感悟，展現(xiàn)了“詩史互文”的獨(dú)特風(fēng)格，為這一遺跡注入了新的文化生命力。
作者簡介：
沈剛，合川區(qū)釣魚城申遺事務(wù)中心副主任，中華詩詞學(xué)會會員、中國散文學(xué)會會員、重慶市作協(xié)會員
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