文/劉凡君
藝術(shù)創(chuàng)作，是一個(gè)不斷積累與思考、傳承與創(chuàng)新的藝術(shù)實(shí)踐過(guò)程。在“大三峽國(guó)畫(huà)山水畫(huà)廊”的藝術(shù)創(chuàng)作中，李光燦在“寫(xiě)實(shí)與空靈、平面構(gòu)圖與立體構(gòu)圖、色彩與氛圍、局部與整體、時(shí)代與風(fēng)格”等方面努力探索，精心創(chuàng)作了一批富有三峽特色和獨(dú)特藝術(shù)個(gè)性的山水畫(huà)作品。
李光燦曾經(jīng)是一家大型軍工企業(yè)的普通工人。他現(xiàn)在是一名職業(yè)畫(huà)家。他曾休筆三年，閉關(guān)苦修，博覽群書(shū)。他從重慶朝天門(mén)零公里出發(fā)，用了10年的時(shí)間帶著三峽的風(fēng)，帶著三峽的情，走進(jìn)了中國(guó)人民革命軍事博物館。他在五十多平米的小屋里畫(huà)出了氣勢(shì)恢宏的百米長(zhǎng)卷《大三峽》而震驚畫(huà)壇！
李光燦之所以能夠在藝術(shù)的道路上取得成功，是他始終堅(jiān)持藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)律，堅(jiān)持深入生活、扎根生活的必然結(jié)果。
他深有感觸地說(shuō)：“生活是藝術(shù)的源泉，藝術(shù)家必須深入到人民中去感受、歸納、實(shí)踐，在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上與當(dāng)代觀念相結(jié)合，進(jìn)入創(chuàng)作的至高境界，這樣才能有真正高質(zhì)量的藝術(shù)作品。”
巍巍群山，莽莽林海，給李光燦最初的山真水性情的畫(huà)風(fēng)奠定了基礎(chǔ)，也是其自號(hào)“石馬山人”的淵源（也有致敬先賢之意，取明末清初畫(huà)家石濤的“石”、南宋畫(huà)家馬遠(yuǎn)的“馬”），乃“石馬山人”是也。
李光燦從事藝術(shù)創(chuàng)作40多年，總結(jié)自己在深入生活的認(rèn)識(shí)和體會(huì)，用樸實(shí)而簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言，獨(dú)特的藝術(shù)視覺(jué)，站位高遠(yuǎn)的思想表達(dá)方式，道出了他取得成功的秘訣。有三個(gè)關(guān)鍵詞：感受、歸納、實(shí)踐。
所謂感受，就是感悟、觀察、體驗(yàn)生活。藝術(shù)家通過(guò)藝術(shù)作品，寄情自然山水，追求天人合一。喚起人們理性地善待社會(huì)、善待自然。每一個(gè)藝術(shù)作品，都是藝術(shù)家的情感輸出。
李光燦從長(zhǎng)江三峽傳達(dá)出一種大氣、蒼茫、寧?kù)o的意境，并追求以形寫(xiě)神，并從“神”中營(yíng)造“韻”味。在作品中呈現(xiàn)出虛實(shí)相生的自然景象，一個(gè)特別的、畫(huà)面有新時(shí)代風(fēng)貌和傳統(tǒng)墨韻別致的大三峽出現(xiàn)在人們的視野中……
所謂歸納，是指藝術(shù)家?guī)е环N情懷深入生活，帶著課題、項(xiàng)目、目的去體驗(yàn)生活，對(duì)獲得的信息進(jìn)行分析篩選。 李光燦心中的大三峽，是一個(gè)充滿(mǎn)人文情懷的三峽。那里有三峽遠(yuǎn)古的歷史，有歷代纖夫用生命與大自然抗?fàn)幎粝卤瘔训淖阚E；阡陌交通，牧童放歌；溪邊浣衣，民居生活。那里不僅有田園風(fēng)光，而且還有勤勞的三峽人悠然自得的生活場(chǎng)景。不僅要展現(xiàn)勇敢的三峽人自強(qiáng)不息的精神，而且還要有三峽人與惡劣環(huán)境抗?fàn)幍臍v史記錄！
所謂實(shí)踐，是初看、再看；認(rèn)識(shí)、再認(rèn)識(shí)、實(shí)踐、再實(shí)踐的體驗(yàn)生活的過(guò)程。李光燦第一次看見(jiàn)大三峽，心靈受到極大震撼。發(fā)誓一定要將三峽壯美的風(fēng)光畫(huà)出來(lái)。反復(fù)寫(xiě)生再寫(xiě)生，思考再思考，創(chuàng)作再創(chuàng)作，在漫長(zhǎng)且孤獨(dú)的十余年的寫(xiě)生創(chuàng)作里，畫(huà)著畫(huà)著，思維停止了，思路堵塞了，運(yùn)筆遲鈍了；激情沒(méi)有了，靈感熄滅了。于是，孤獨(dú)的李光燦拿起畫(huà)板走出畫(huà)室，再次拜訪三峽！最終，一個(gè)立體且人文的，有思想有靈魂的，有細(xì)節(jié)、有筋骨，寫(xiě)實(shí)與寫(xiě)意融為一體的大三峽展示在我們面前……
李光燦的創(chuàng)作實(shí)踐給我們的啟示與思考：
一是要耐得寂寞，為了畫(huà)《大三峽》，李光燦決定休筆三年。閉關(guān)苦修、或平遠(yuǎn)、或高；他像一株禾苗，需要陽(yáng)光雨露，他如饑似渴地吸收營(yíng)養(yǎng)。把寂寞的時(shí)光用來(lái)讀書(shū)，在書(shū)的海洋里放飛思想。把寂寞的時(shí)光，打造成體驗(yàn)思接千載、遨游三峽的活動(dòng)場(chǎng)所，反對(duì)急功近利。把寂寞的時(shí)光賦予三峽頑強(qiáng)的生命，賦予崇高的靈魂，賦予家國(guó)情懷！
頓時(shí)，三峽的水活了起來(lái)，三峽的山生動(dòng)了起來(lái)，三峽的情繁榮了起來(lái)，三峽的人站了起來(lái)！大三峽的魂豐滿(mǎn)了起來(lái)了！三峽的靜美與壯美躍然紙上。美術(shù)評(píng)論家李德清評(píng)論道：一個(gè)對(duì)祖國(guó)山河沒(méi)有深深?lèi)?ài)戀的人，是畫(huà)不出這種大氣魄的；一個(gè)沒(méi)有坦蕩胸懷的人，是容不了這樣的大河山的。
二是繼承與創(chuàng)新。長(zhǎng)江三峽，歷來(lái)是藝術(shù)家們想要書(shū)寫(xiě)的題材。張大千、傅抱石、錢(qián)松嵒、陸儼少、李可染、關(guān)山月、黎雄才、魏紫熙、岑學(xué)恭等藝術(shù)家筆下的三峽，可謂各有千秋。李光燦想在繼承的基礎(chǔ)上超越前人！
李光燦腦海里閃現(xiàn)出的第一個(gè)想法是“大”。他要用大胸懷、大氣派、大手筆，來(lái)表現(xiàn)三峽的大景觀、大氣象、大格局。
“作品氣勢(shì)磅礴，水墨交融，用筆酣暢淋漓，構(gòu)圖奇險(xiǎn)，用色大膽。”西南大學(xué)美術(shù)學(xué)院蘇甦教授說(shuō)。
李光燦筆下的巴山蜀水，以“情思”為主導(dǎo)，擺脫了理性與寫(xiě)實(shí)的羈絆，突出的是心靈觀照的主觀體驗(yàn)。既有技法，也有藝術(shù)，更有情懷，自然和歷史的三峽題材，豐厚的三峽文化主題，獨(dú)特的藝術(shù)語(yǔ)言，這些都是李光燦繪畫(huà)藝術(shù)獲得成功的重要元素。
李光燦筆下的山水畫(huà)，既有繼承又有創(chuàng)新，具有濃郁的巴蜀文化氣息。畫(huà)家始終以巴蜀山水為題。去吟詠?zhàn)约簝?nèi)心的情懷，去表現(xiàn)著自己對(duì)故土的深深眷戀。
李光燦的山水畫(huà)，是取之自然，卻又超越自然，最終在紙上出現(xiàn)的是他心中的山水，他的作品因而具有極強(qiáng)的個(gè)人化特點(diǎn)，表現(xiàn)了畫(huà)家獨(dú)到的觀察角度與對(duì)自然山水的獨(dú)特理解。既有南宗的氣運(yùn)高華，又有北宗的骨力雄峻，并將其推向極致。其中呈現(xiàn)出一己家數(shù)，從而與傳統(tǒng)繪畫(huà)間構(gòu)成一種自足的張力。質(zhì)言之，將傳統(tǒng)山水的筆墨與自然的丘壑之美整合臻至，達(dá)到令人震撼的效果，顯示出一種大手筆，大氣魄，大境界的藝術(shù)追求。
李光燦在這幅長(zhǎng)卷中，在用筆用墨上大膽出奇，他是非學(xué)院派，沒(méi)有框框，有時(shí)甚至不按規(guī)矩出牌。他筆下畫(huà)中的點(diǎn)、線、面和諧相處。畫(huà)山，他用中鋒把山的體勢(shì)先立起來(lái)，用側(cè)鋒來(lái)增加它的意趣。同時(shí)把他的主觀感情和情趣滲透在運(yùn)筆之中。然后再用中鋒進(jìn)行勾勒、點(diǎn)染，講究氣韻生動(dòng)、流暢、自然。在構(gòu)圖上，大膽采用“移山倒海”法，比如《大三峽》中，“西陵深處的田園風(fēng)光”，就是作者跳出寫(xiě)實(shí)的框框，把分散的美景通過(guò)典型化的方式在畫(huà)作中表現(xiàn)出來(lái)，成為《大三峽》的精彩之筆。
三是講好故事。近年來(lái)，李光燦深入青藏高原采風(fēng)，用他的畫(huà)筆描繪了這里的山川與人文，展現(xiàn)了大自然與歷史的深厚聯(lián)系。用他獨(dú)特的藝術(shù)語(yǔ)言，將這些歷史與自然景觀生動(dòng)地表現(xiàn)出來(lái)。
李光燦系列國(guó)畫(huà)作品《雪域高原》《北緯30度上 三座豐碑》，正是他在西藏采風(fēng)期間創(chuàng)作的國(guó)畫(huà)精品，凝聚了他對(duì)西藏綺麗風(fēng)光的無(wú)限贊詠，更以獨(dú)特的視角和精湛的筆墨技藝，融合表現(xiàn)了拉薩“唐蕃會(huì)盟碑”，昌都怒江大橋“橋墩紀(jì)念碑”和重慶“人民解放紀(jì)念碑”三座豐碑的風(fēng)采和人文故事，聯(lián)結(jié)起了重慶和西藏的人文與情感。
李光燦的創(chuàng)作實(shí)踐，讓我們見(jiàn)證了藝術(shù)家深入生活，扎根人民的過(guò)程，講述了藝術(shù)家勤奮與執(zhí)著，藝術(shù)修養(yǎng)不斷進(jìn)步的故事，禮贊了藝術(shù)家不斷戰(zhàn)勝自我、完善自我的情懷！揭示了豐富多彩的生活，是藝術(shù)家不斷積累與思考、傳承與創(chuàng)新的力量源泉。
因此，藝術(shù)家要堅(jiān)守自己的藝術(shù)信念。通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)、實(shí)踐和創(chuàng)新不斷提升自己的講故事能力，并創(chuàng)造出具有深刻影響力的作品。
作者簡(jiǎn)介：
劉凡君，重慶人。本名劉凡軍，筆名樊君，中國(guó)報(bào)告文學(xué)協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)電視藝術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、重慶市電視藝術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，重慶市作家協(xié)會(huì)會(huì)員，市作協(xié)第二、三屆全委會(huì)委員；巴南區(qū)作家協(xié)會(huì)主席、評(píng)論家協(xié)會(huì)副主席，《報(bào)告文學(xué)》雜志特聘作家。現(xiàn)重慶巴南區(qū)作協(xié)榮譽(yù)主席、重慶市巴南區(qū)三線建設(shè)研究會(huì)高級(jí)顧問(wèn)、名譽(yù)副會(huì)長(zhǎng)。
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